¿De que sirve la historia contrafactual? Reflexión derivada de Wolfenstein: The New Order.

Es agosto 1960, despiertas en un hospital mental en donde te cuidaban después de 14 años en coma. Lo último que recuerdas es que tu escuadrón fue capturado en un asalto a un castillo en 1946; al ponerte al tanto te dicen que el Eje ganó la Segunda Guerra Mundial usando tecnología de punta que salió de la nada. Todas las super-potencias del mundo están supeditadas al glorioso Tercer Reich y el idioma oficial del mundo es el alemán; todas las canciones populares como "Nowhere to run" o "House of the rising sun" son interpretadas en alemán. Todas las referencias a la cultura pop de Estados Unidos e imágenes históricas de una buena parte del mundo occidental se encuentran "alemanizadas". No fueron los Estados Unidos quienes mandaron a Neil Armstrong a la luna, fueron los nazis. No fue un marinero estadounidense quien besó a un enfermera para celebrar el fin de la guerra, fue un soldado nazi. Ahora es el turno de hacerlos pagar por todo el sufrimiento que han provocado, solo tú puedes reorganizar a la Resistencia que se encuentra desperdigada e impotente y llevarla a derrocar al Reich. Así es como comienza el nuevo juego del desarollador MachineGames y publicado por Bethesda, Wolfenstein: The New Order. ¿Realmente emocionante no? Pues al menos para mí  si, que siempre me ha interesado la Segunda Guerra. Pero este video fue más allá, me llevó a pensar en distintos escenarios contra factuales en la historia: ¿Y si hubiera sido la URSS quien ganará la Guerra Fría? ¿Y si Lenin no hubiera muerto? ¿Y si Salinas de Gortari no hubiera podido llegar a la presidencia en 1988? Todas estas preguntas y estos escenarios contrafactuales me llevaron a preguntarme acerca de la utilidad de la historia contra factual ¿De qué rayos sirve preguntarme eso si nunca pasó? ¿Solo para tener ideas para un videojuego que nunca haré? ¿O me servirá para algo más?

Si los nazis hubieran ganado la guerra nos hubieran quitado
nuestra libertad, pero el mundo se vería mejor.

Cuando alguien se pone a analizar las causas de los eventos como la victoria o derrota de una facción en una guerra, recurrimos a una jerarquización de éstas; vemos que causas fueron las más importantes para que desembocaran en esos resultado. Y es que, aunque suene como un materialista pedante (aunque no me importa), las sociedades y los procesos históricos tienen una estructura que permiten un mejor análisis de ciertas acciones del pasado. Ejemplo: Cuando el Archifuque Fernando murió asesinado en 1914, se desató la Primera Guerra Mundial. ¿Pero fue esta muerte la que simplemente provocó que 16 países se mataran con singular alegría durante cuatro tormentosos años? Si usted respondió que sí, debería reconsiderar su respuesta y tal vez comprar un libro o una revista que trate sobre el tema, ya que las razones que provocan la guerra son muchas más. Hay un sistema de alianza entre varios países europeas para proteger territorios que se venía gestando años atrás, hay resentimientos nacionalistas que provienen desde el siglo pasado, hay varias economías en juego, hay una crisis en la península balcánica, hay un incremento exacerbado en la producción de armas, hay muchas más razones que no pretendo enlistar ni explicar aquí. Y se pueda hacer la pregunta: Si el Archiduque nunca hubiera sido asesinado, ¿se habría evitado la Gran Guerra ? Y es aquí en donde yo quiero hacer mi punto. La historia contrafactual nos sirve para hacer un sistema de análisis de las causas, nos permite ver el verdadero peso que tuvo una causa en un proceso histórico. He leído que a mayor número de causas hay una mayor reflexión histórica y estoy de acuerdo con eso; la reflexión histórica, en donde podríamos ensartar el ejercicio de la historia contra factual, es una parte vital de la ciencia histórica que le da todas sus virtudes y defectos. La historia contra factual termina por ser una herramienta realmente útil para el desarrollo de una ciencia, pero es sólo eso, una herramienta. No debe de convertirse en el fin mismo de la historia.
Espero que les haya gustado esta humilde entrada que la escribí con hambre pero con mucho gusto, al fin y al cabo es una de las mejores excusas que han surgido para relacionar mis dos mayores pasiones: la historia y los videojuegos. Les dejo el último trailer de Wolfenstein en donde se escucha de fondo la versión alemana de House of The rising sun y podemos observar que el movimiento hippie en Francia a finales de los 50 hubiera sido reprimido con brutalidad, si los nazis hubieran ganado la guerra.
 

Descarga el Manifiesto del Partido Comunista de Engels y Marx (con introducción de Eric Hobsbawm)

Buenas las tengan compañeros, esta vez hago una pequeñísima entrada para darles a ustedes, totalmente gratis y patrocinado desde mi propio Dropbox, el único y el original Manifiesto del Partido Comunista escrito por Federico Engels y Carlitos Marx. ¿Cuál es la diferencia de las demás versiones? Bueno asumo que ya vieron el título y no son idiotas, pero aún así ahí les va pues tiene un prólogo de uno de los autores marxistas británicos que revitalizan a estas teorías mediante sus estudios de la historia del capitalismo y no, como se había hecho hasta ese entonces, de una estudio económico del capitalismo. Esto quiere decir que algunos autores británicos como Eduard Thompsom, Perry Anderson y el mismo Eric realizaran estudios de las transformaciones culturales que se dan en el capitalismo y no en estudios económicos.

Este texto que les traigo es de la editorial Crítica, si, esa misma del marxista español Joseph Fontana) y posee una buena traducción. (No viene la parte en inglés de esta edición bilingüe)

¿Por qué leer este pequeño texto? Bueno independientemente de su postura ideológica, es básico leer esto ya que la influencia de Marx es innegable: formó bloques políticos que en algunos países se encuentran todavía presente, algunos tipos se basaron en sus ideas (y las deformaron) para crear la URSS y un sin fin de razones. Es más, si usted odia a Marx debe de leer este texto para tener una base en donde fundamentar sus críticas.

Les anexo algunas capturas de pantalla para que vean que no es mamada ni virus ni nada por el estilo. Hasta la próxima camaradas.

LINK DE DESCARGAR DIRECTA
https://www.dropbox.com/s/xqciu7oxh9kgsnm/Marx_y_Engels_-_Manifiesto_Comunista.pdf

Emily Dickinson: 2 poemas que descubrí de ella.

Camaradas, he decidido que estaré más activo en este blog para así poder trabajar mis habilidades de redacción que necesito para escribir mis trabajos escolares.

Bien, tema que les traigo el día de hoy es de poesía. En mi clases de comprensión lectora de inglés llegó a mis asquerosas manos dos poemas de Emily Dickinson y una pequeño texto que habla de su vida y obra. 

Emily nació en Amherst Massachusetts el 10 de diciembre de 1830, a excepción de unas cuantas veces, ella no saldrá de su pequeño pueblo. Se educó en la Academia de Amherst y en el Seminario para Mujeres Mount Holyok. Nunca contrajo nupcias con alguien pero si mantuvo diversas amistades con personas como el joven abogado Benjamin F. Newton y el reverendo Charles Woolsworth de Filadelfia. Benjamin es uno de sus tutores intelectuales quien le empieza a regalar libros de literatura popular; a nuestro reverendo le fue aplicada la técnica del Friendzone, hasta la fecha de su muerte. Al rededor de 1830, Emily comienza a producir poemas de manera regular y con un técnica innovadora: a pesar de que aprendió y respeto la tradición del verso formal, llegó a meter cosas nuevas, como el agregar más de 4 versos en una sola estrofa (lo cual era raramente usado), y siempre mostró una maestría en el manejo del verso corto. Su principal influencia para el contenido de sus poemas era la naturaleza que le rodeaba, a ella y su modesta cabaña, al igual que su indiferencia hacia la sociedad. Murió el 15 de mayo de 1886.

A continuación les reproduzco los dos poemas que vi de ella, mi traducción y mi interpretación (no es la interpretación erudita y definitiva de dichos poemas, solo la que me pertenece).

I´m Nobody! Who are you?

I

I´m Nobody! Who are you?

(Yo soy Nadie! ¿Quién eres tu?)

Are you -Nobody- too?

(¿Tú eres -Nadie- también?)

Then there´s a pair of us!

(¡Entonces hay un par de nosotros!)

Don´t tell! they´d advertise- you know!

(¡No lo digas! ¡Ellos lo anunciarán- Ya lo sabes!)

II

How dreary -to be- Somebody!

(¡Que deprimente -el ser- Alguien!)

How public -like a frog-

(Que público -como una rana-)

To tell one´s name -The livelong June-

(El decir el nombre de uno -todo Junio-)

To an admiring Bog!

(a un pantano tan admirable)

En este poema se ve reflejado la completa indiferencia que antes mencioné ante la sociedad (que es un pantano en el poema). Emily prefiere ser Nadie debido a que a su percepción resulta sombrío tener que repetir nuestro nombre una y otra vez todo el día como una rana. En parte tiene razón, el querer resaltar en este pantano resulta tedioso. Nunca me ha atraído el querer estar en una portada de revista de nivel nacional por cosas que realmente escuetas, que todos sepan mi nombre. Prefiero estar en contacto con otro Nadie, con otra persona con la que pueda ser uno mismo, que le interese lo que digo y creo que Emily también prefiere esto. Es más, yo consideraría que hasta un grupo "numeroso y público", como sería el grupo donde están los historiadores, se puede ser uno mismo, se puede entablar relaciones con otros Nadie e intentar proporcionar información que si bien no cambia vidas, si puede hacer reflexionar a esos Nadie.

How happy is the little Stone

How happy is the little Stone

(Que tan feliz es la pequeña piedra)

That rambles in the road alone,

(Que vaga en el camino solitario)

And doesn´t care about careers

(Y no se preocupa por las carreras)

And exigencies never fears-

(Y a las exigencias nunca teme-)

Whose coat of elemental brown

(Aquella que se viste de un café elemental)

A passing universe put on,

(Un universo pasajero que se pone,)

And independent as the Sun

(E independiente como el Sol)

Associates or glows alones,

(En conjunto o sola brilla)

fulfilling absolute decree

(Llenando el decreto absoluto)

In casual simplicity-

(En una simpleza casual)

Considero que en este poema Emily intenta decirnos que para alcanzar la completa felicidad se necesita ser una roca; se necesita ser inconsciente como una roca. El carecer de preocupaciones y miedos nos da como resultado la completa felicidad, pero esto también implicaría una falta de la vida misma. Uno acá, es presionado por la universidad, el trabajo, la familia, la persona que te odia, los amigos y la roca, está ahí, en el suelo, siendo nada. Tal vez nunca podremos alcanzar la felicidad absoluta como la roca, pero podemos sentir otras cosas ya que poseemos una consciencia. Claro, hay personas que poseen un mínimo de ésta y son muy felices aunque ignoren mucho de su mundo, y hay otras, como yo (suena mamón, perdón), que poseen demasiada y no les permite ser felices porque cada cosa implica algo. El clima, el mundo, la economía, la sociedad, el significado del ser, la banalidad de este y demás pendejadas que uno se pone a pensar, le impiden a uno ser feliz.

Espero que hayan disfrutado esta entradita. Espero publicar algo pronto.

Pinchis sueños

Hoy tuve un sueño, no como el de Marther Luther King, pero al fin y al cabo fue un sueño. Era triste; trataba acerca de como yo solito podía despertar los peores sentimientos que un ser humano puede llegar a sentir, además éstos eran expresados directamente hacia mi. 

Puedo, desgraciadamente, recordar la mirada tan irreverente y fría de esa persona, persona de la cual no creí que algún día pudiera decirme esas palabras.  "Te odio" y "Sabes que no me importas" son solo ejemplos de las frases mas culeras que me dijeron en la locación imaginaria que me recuerda a mi facultad. Para coronar eso, ella tenía que estar acompañada de esa otra persona por la cual siento demasiada antipatía. Parece que esto no puede ser peor, pero me equivoco, esto solo es el comienzo: puedo sentir ese odio desprendiéndose de sus labios que se va impregnando en mis pensamientos racionales, para no poder sacarlo de ahí por el resto del día. Ahora ya no es incomodidad, ya es nerviosismo. "Pero yo no tuve la culpa, yo hice lo que pude para arreglar mi error, tú solo me ignoraste" replico a sus comentarios meramente ofensivos. No obstante ya es muy tarde, ya no es nerviosismo sino miedo. No puedo quitarme sus ojos tan fríos de encima y esa aura negativa no solo rodea a ella, sino que ya rodea a toda la escuela. Ante la situación procedo a devolverle algo que no puedo recordar del todo bien, camino lentamente hacia un lugar con un poco más de luz -solo un poco más- mientras ella se queda a discutir con alguien ajeno a la situación.

El clímax se acerca y se puede sentir en el entorno, siento en todo mi cuerpo esa enorme inquietud que indica que todo va mal y acabará mal. Por fin, pasa a lado mío. Solo soy digno de una barrida de ojos y de un "Adiós idiota" seguido de unas cuantas risas de la otra persona. Ya no es miedo, ahora es tristeza en su más pura expresión. "Chale, ¿Qué le pasó? Nunca creí que todo acabaría así" y ahí empieza el final, estrepitoso, acelerado, amargo, lleno de remordimiento y pesadumbre; las preguntas llueven y atormentan continuamente mi mente que está tan viva y activa como en una actividad deportiva. Cientos y cientos de dudas, hubieras, lamentos y demás pensamientos de índole negativa invaden mi estúpida cabeza que no para ni por un segundo para preguntar si ésto es real. Son golpes que poco a poco empiezan a despertarme, ahora solo se acelera más mi mente y de repente abro los ojos. 

Sigue oscuro en la ventana, es jueves, son las 5:40 AM y carajo, no logro olvidar el sueño que acabo de tener como a veces hago. Cada puto detalle de su persona y de sus palabras se quedan grabadas en mi mente. Tras verificar que no era real y que de hecho, seguimos sin hablarnos desde hace meses, solo puedo exclamar "Pinchis sueños". A pesar del posible alivio que podría darme el tomar conciencia de que era solo un sueño, ésto solo hace que me agobie más: ahora sólo pienso en que es posible que efectivamente esa persona me odie en la vida real tal y como lo hizo en el sueño. Ya no hay vuelta atrás... ahora traeré toda la mal vibra por todo el día y es muy posible que por toda una semana. Sólo pienso "Ya valió madres..." y procedo a quitarme las cobijas, a levantarme de mi cama y vestirme.

¿Qué rayos pasa en Ucrania-Crimea? Reflexión de la Revolución Ucraniana 2014 sobre alguien de izquierda.

Hola estimados lectores (claro, seguro serán centenas de personas...), los he tenido abandonados pero es que desde hace unos meses no me sentía con la plena dispoción de escribir profundamente ya que tenía otros conflictos. Además, siendo sinceros no había acontecido algo realmente notable en mi vida hasta que apareció una Crimeana-ucraniana-rusa que fue nombrada como la nueva procuradora.

Sensualidad y ternura pura señores.

Les presento a Natalia Poklonskaya, la nueva procuradora general de la República Autónoma 

de Crimea, recién anexada a la Federación Rusa. Tras la conferencia de prensa en donde aceptaba dicho cargo, que se encuentra abajo de esta entrada, saltó a la fama en Internet porque su belleza y ternura simplemente opaca a la de todas las demás mujeres de Europa del Este y me atrevería a decir que también del mundo. Lo admito, seguramente fue un ata que denominado "Amor a primera vista". Pero bueno esto es solo hizo que me preguntara ¿De verdad sé todo lo que tengo que saber acerca de esta crisis en esta parte del mundo? y la respuesta fue No, la visión que me dan los noticieros nacionales es realmente fragmentaria y no me permitió establecer un juicio; así que me metí a hacer una pequeña investigación para poder unificar la información que ya tenía (Nota: no veo ni veré noticieros chaquetos como los que produce Televisa y TV Azteca por razones que obviaré en esta entrada).

Las protestas en el centro de Kiev no se pueden
considerar una minoría

El problema inició originalmente a finales de noviembre del año pasado cuando el entonces primer ministro Yanucovich decidió dar marcha atrás con la propuesta de anexarse a la Unión Europea, provocando así una serie de manifestaciones en la capital y otros puntos importantes de Ucrania, las cuales fueron reprimidas y se fueron intensificando hasta que el 22 febrero el Yanucovich huyó del país y fue destituido por el Parlamento y se estableciera un presidente interino. Considero en una buena parte legítima la destitución del primer ministro Ucraniano Yanucovich, ya que sus acciones neo-fascitas como encarcelar opositores, prohibir manifestaciones entre otras medidas desató la ira de una parte del pueblo que, no porque no concuerden con sus ideas deben de ser tratados así. 

Espíritu nacionalista.

El verdadero problema se encuentra en los intereses económicos de EU/Rusia y en un sentimiento nacionalista. Primero los sentimientos: Ucrania se encuentra fuertemente dividida en dos facciones. Una es la Pro-rusa, que añora los viejos tiempos de la URSS y de hecho se siente rusa buscando mantener una constante conexión con Rusia, y la otra es la Pro-Occidental, que busca dejar atrás la URSS y hacer una nación incorporada a la facción occidental de la EU y UE. Yanukovich, pro-ruso, ganó las lecciones y por un margen 5 por cierto (y no podríamos dar pie a la teoría de que hubo fraude ya que es un margen ganador mas o menos claro, a diferencia del 0.56% en las elecciones de México del 2006) y la gente si sabía por quién votaba, pero el problema es que una buena parte no lo apoya. Toda una mitad busca crear un sentimiento ucraniano independentista y la otra mitad busca quedarse con sus raíces rusas. Si bien es difícil gobernar un país, esto se complica cuando CASI la mitad de este no te apoya; cualquier movimiento es crucial. Ante la imposibilidad de controlar la situación Yanucovich pidió ayuda a Rusia. Ésta intervino ante la petición y abrió viejas heridas entre occidente y oriente pero con grandes diferencias a los conflictos pasados.

La intervención militar Rusa demuestra que esta nación es también una potencia CAPITALISTA y ve por estos intereses; Putin busca poder, recursos y bases militares para Rusia (que no es lo mismo que para el pueblo ruso). NO lleva la bandera ni del comunismo, ni del socialismo (o socialdemocracia). Es un nuevo episodio de la Guerra Fría pero en donde se elimina por completo la ideología. Si bien la lucha pro-rusos y los pro-occidentales se podrían concentrar en el sector económico, parece ser que el verdadero núcleo problemático es el sentimiento nacionalista. El bienestar del pueblo ucraniano se ve realmente relegado y no se ve atendido directamente; no se pelean porque no aprobaron una ley de cobertura, sino por querer unirse, respectivamente, a un bloque de poder y económico pero no ideológico. Me limitaré a decir que la votación está hecha y Crimea es ahora rusa. Me aventuraré en decir que es seguramente legítima esta votación, puesto que ahí está la base de apoyo de Yanucovich pero quede en claro que pienso que ni los E.U. en compañía de la OTAN ni Rusia tendrían que estar ahí metidos. A más de 100 años creo que Benito Juárez y su máxima sigue estando vigentes: "Tanto entre los individuos como entre las naciones, el respeto al derecho ajena es la paz"

Al leer esta entrada hay que tener en cuenta que la escribió un wey de 19 años que estudia Historia y que se autodeclara socialdemócrata y de izquierda; un wey que se dio el tiempo de investigar y redactar esta humilde entrada que pocos leerán, pero que le da la satisfacción de expresarse de vez en cuando (si, la neta si está bien wey).

Así que bien, regresemos al pretexto (hermoso pretexto mejor dicho) y les dejo estas versiones japonesas de la nueva procuradora de Crimea. Admiren la belleza de esta joven de 33 años pero que parece de 23.

No es casualidad que en esta imagen se haga hincapié en las banderas.